Vamos viver 100 anos, mas como?

A expectativa de uma vida cada vez mais longa transforma a velhice. O mundo académico investiga como usaremos esses anos e se podemos dar-nos ao luxo de ter uma vida mais longa.

Há dois séculos atrás, chegar aos 40 anos era raro. Aqueles que o conseguiram foram considerados pouco menos do que seres abençoados pelos deuses. Mas, graças aos avanços médicos e sociais, a esperança de vida começou a aumentar a um ritmo considerável no final do século XIX. Agora, viver até 80 é normal. E tudo indica que fazer isso até aos 100 será, dentro de pouco, completamente normal. Essa expectativa de uma vida longa, compartilhada por mais e mais pessoas, é celebrada pela ciência como uma conquista na batalha da humanidade contra a morte. Agora, como viver esses novos anos? E podemos dar-nos ao luxo de ter uma vida mais longa?

No mundo académico estudam-se essas questões para tentar prever como será a velhice dentro de meio século e como deter o aumento das desigualdades e da solidão, dois males especialmente associados a essa idade. Um caso extremo é o Japão - já que é o país com o maior número de idosos seguidos pela Espanha -, onde a imprensa recentemente relatou casos de pessoas idosas que cometem pequenos crimes, como furto em lojas, para passar uma temporada na prisão. Lá, dizem eles, sentem-se mais cuidados que fora, onde estão ou se sentem sozinhos, ou não recebem dinheiro.

Deixando de lado essa opção radical do Japão, se vivemos mais anos em condições razoáveis ​​de saúde, essa longa etapa da velhice pode tornar-se um projeto por si só? O filósofo Aurelio Arteta levanta essa questão no seu ensaio No fim de contas, novo caderno da velhice (Taurus, 2018) " Tal como os jovens e os maduros tendem a marcar antecipadamente alguns objetivos e meios, algumas metas e rumo para eles, o velho sábio não deveria fazer algo parecido enquanto pode, e ainda mais se esses objetivos e metas são, por definição, mais irrevogáveis ​​do que aqueles recorridos por idades anteriores? "

Se vivermos mais, essa longa etapa da velhice pode tornar-se um projeto por si só?

Diz-se que se o século XX foi a redistribuição da renda, o XXI será a redistribuição do trabalho: a jornada poderia ser reduzido durante a educação das crianças, para recuperar essas horas no futuro, ou trabalhar quatro dias para a semana e adiar a reforma. A vida profissional pode começar mais tarde e durar até aos 75 anos, em vez dos atuais 65 anos. Então, chegada a hora da reforma, o sistema podía ser mais flexível: trabalhar part-time ou por conta própria (reduzindo o montante da pensão temporariamente). Naturalmente, tudo depende se o indivíduo em questão tem sorte suficiente para decidir quando e como trabalhar.

Além da questão laboral, a longevidade pode levar a outras mudanças sociais. Por exemplo, que a ideia de ter várias vidas conjugais seja generalizada (em  Espanha, os casamentos entre pessoas com mais de 60 anos multiplicaram-se por cinco em quatro décadas, de acordo com o INE). A idade máxima para uma hipoteca de 75 a 85 anos também poderia ser alargada.

A questão central é o que fazer com aqueles 20 a 30 anos de vida que agora frequentemente seguem a reforma. Como o escritor e Nobel da literatura Nobel Svetlana Alexievich alertou, "faltam ideias que cubram esse novo período". Não há manual de instruções, nem uma filosofia consolidada sobre isso. Ter mais tempo livre para fazer tudo o que o trabalho não permite é uma das coisas positivas que vêm à mente. Viajar, ler, cuidar dos netos, organizar-se para pedir melhorias nas suas condições de vida...

As recentes manifestações em Espanha para reivindicar reformas decentes são um sinal da vontade dos mais velhos de influenciar. Tradicionalmente considerado um grupo de votos leais para os partidos dominantes, os mais velhos exigem mais. "Essa faixa etária geralmente não mudava. Participava menos. Isso começou a mudar", explica Jesús Rivera Navarro, professor da Universidade de Salamanca e especialista em sociologia do envelhecimento.

57% dos empregados, de acordo com uma investigação global, trabalham ca reforma

Não são só os millennials que estão diferentes, os seus avós também. "As gerações que vêm são muito diferentes, viveram coisas muito diferentes", acrescenta. Eles contribuíram para a modernização e europeização do país. Viveram o maior salto e progresso económico da história. Na sua juventude alguns foram a concertos dos Rolling Stones (muitos ainda o fazem). Eles foram capazes de estudar mais do que os seus pais e viajaram mais, deram aos filhos muito mais conforto. É provavelmente a geração melhor preparada. E começa a ficar claro que eles não estão dispostos a desistir do compromisso político que marcou a sua juventude.

Na realidade, é o próprio conceito da idade que muda. Ser mais velho não será o mesmo, mas também não o será ser jovem. "A duração de uma vida é redistribuída: somos mais jovens, mais adultos e, da mesma forma, começamos a envelhecer mais tarde e por mais tempo", diz Antonio Abellán, professor do Grupo de Investigação sobre Envelhecimento do CSIC.

"Atrasar a idade da reforma tem uma lógica demográfica", conclui ele. O especialista coloca o fim da idade adulta em Espanha nos 72 anos, quando uma pessoa ainda tem, estatisticamente, 15 anos de vida. "No entanto, os espanhóis são, junto com os polacos, os europeus que sonham em reformar-se o quanto antes. Eles querem reformar-se, mas não sabem o que fazer. Acho que tem a ver com um sistema de trabalho aborrece, esgota", afirma.

Continuar a trabalhar, talvez a outro ritmo ou em qualquer outra coisa, seria uma opção. De acordo com um estudo realizado pela empresa holandesa Aegon, dedicado ao seguro de vida e pensões, 57% dos trabalhadores investigados ​​em todo o mundo vêm-se a trabalhar depois da reforma, seja a tempo parcial ou por conta própria. As suas razões: manter o seu cérebro em forma, garantir uma renda ou porque gostam do que fazem. Mas nem todos chegam igual aos 80. "Do ponto de vista cognitivo, na mesma idade, os idosos são menos semelhantes entre si do que os jovens e, portanto, sempre que possível, as pensões sob demanda devem substituir a reforma de menu fixo ", diz Bayés.

Se a vida continua a prolongar-se, deveria alargar-se a capacidade de trabalhar, diz Isabel Ortiz, diretora de Proteção Social da Organização Internacional do Trabalho (OIT). "Mas o problema é que há empregos suficientes, porque a nossa política económica, determinada por políticas de austeridade de curto prazo, não gera emprego. O bom envelhecimento depende de pessoas com pensões adequadas", diz. "No entanto, muitas reformas previdenciárias estão a ocorrer sob essa perspectiva, que prioriza a poupança fiscal e não o valor das reformas". No Relatório Mundial sobre Proteção Social 2017-2019, a OIT adverte que a pobreza na velhice está a crescer na Europa e que, a menos que as recentes reformas sejam corrigidas, 19 países europeus verão as suas pensões cair nas próximas décadas, sendo as quedas mais pronunciadas em Espanha, Portugal e Polônia.

Pensar em ter uma pensão pública em 30 anos ... é uma quimera? "Muitas das advertências feitas sobre o perigo das reformas são alarmantes; os sistemas públicos foram desenhados para ajustarem-se constantemente a novas realidades; se esses pequenos ajustes forem feitos de acordo com os padrões de trabalho, podem garantir reformas decentes e sustentabilidade futura ”, diz Ortiz.

Os cidadãos que estão a nascer neste momento podem ver com total naturalidade - por decisão própria ou porque não têm outra escolha - trabalhar até aos 75 anos e viver até aos 100. Mas como é que as arcas públicas podem absorver essa mudança? Na década de 1950, quando a maioria dos modernos sistemas de Previdência Social foram criados, havia 205 milhões de pessoas no mundo com mais de 60 anos de idade. Esse número irá multiplicar-se por 10, para 2.100 milhões, em 2050. Os gastos em pensões e saúde passarão de 16% do PIB no mundo rico para 25% no final do século XXI, de acordo com o FMI. O cuidado dos idosos implicará um maior gasto. Enquanto isso, as taxas de natalidade caem nos países ricos e as condições de trabalho são cada vez mais precárias.

Salários baixos, temporalidade e o aumento do número de trabalhadores por conta própria, que muitas vezes são forçados a descontar menos complica que possam obter essas pensões adequadas e sustentáveis, de acordo com Marina Monaco, assessor da Confederação Europeia dos Sindicatos. "Goste ou não, vamos viver mais e, supostamente, teremos que trabalhar mais. Mas a decisão de quanto tempo devemos trabalhar deve vir do diálogo entre empresas e trabalhadores. Para alguns, será difícil, porque realizam trabalho fisicamente duro", diz. Também não se pode ignorar que muitos são expulsos do mercado de trabalho antes da idade da reforma: o crescente desemprego entre aqueles com idade entre 50 anos ou mais é difícil para eles encontrar um emprego. Se não consegues trabalhar até os 65 anos, qual é o sentido de falar sobre os 75?

Monaco acredita que, em primeiro lugar, deves pensar em como trabalhar melhor e de forma mais sustentada, e também ter em conta que, para compensar a queda da natalidade, será necessário empregar mais imigrantes.

E é que a complexa questão das pensões junta-se ao fato de que, na realidade, não se sabe como será o mundo do trabalho no futuro. A revolução tecnológica implica, por exemplo, o uso de mais robôs. Para garantir uma renda mínima, vários especialistas propõem a criação de uma renda básica universal. Iniciativas nesse sentido foram lançadas em alguns lugares, como Finlândia, Utrecht (Holanda) e País Basco. "Renda básica bem projetada é uma iniciativa viável", diz Ignacio Zubiri, professor de Finanças Públicas da Universidade do País Basco. Em matéria de pensões, o economista recomendou, entre outras medidas, "começar a atrasar gradualmente a reforma aos 67 anos para todas as pensões e aumentar os impostos".

O panorama que está a chegar é incerto. Não há dúvida de que as reflexões sobre o envelhecimento e como vivê-lo são cada vez mais necessárias. As gerações de futuros anciãos têm o papel de conquistar algo novo, uma terra desconhecida. Porque, como disse o filósofo Inglês Thomas Hobbes, há algo pior do que viver uma vida "solitária, pobre, miserável, áspera e curta": viver uma vida solitária, pobre, miserável, áspero e longa...